成姓的来源主要有四个。一是以国名为姓氏，源于姬姓。 西周初年，周武王封其弟叔武于郕，建立郕国，其后代以国名 为姓，后去邑为成姓。二是以祖辈名字为姓氏，源于芈姓。春 秋时楚国君主若敖有子名成虎，其孙成得臣以祖父之字为姓。 三是以采邑为姓氏。春秋时周、鲁都有成邑，曾有大夫食采于 上述两地，子孙或以成为姓。四是少数民族姓氏。宋时南方少 数民族有成姓。
成姓支脉众多，春秋战国时周都（今河南洛阳）附近、秦 （今陕西）、晋（今山西）、齐（今山东）、吴（今江苏南部）、楚 （今湖北）等地都有成姓人居住。魏晋南北朝时期，成姓在今河 北怀来、河南濮阳一带聚居，后昌盛为成姓上谷郡望和东郡郡 望。这一时期的成姓人不但分布于黄河中下游的广大省份，而 且已有部分进入甘肃，或南下江东。隋唐至五代十国时，成姓 在南方已播迁到了今江西、浙江、四川、湖南等地，广东也有 成姓分布。明初，山西成姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被 分迁于山东、河南、河北等地。如今，成姓尤以湖南为多。
成姓历史人物有成公绥，西晋文学家。年轻时便有俊才， 辞赋清丽，被张华誉为“绝伦”，后被召为博士。他雅好音律， 善于长啸，所作《啸赋》以夸张手法，极言长啸的奇妙，是描 写音乐的名篇之一。明人辑有《成公子安集》。成玄英，唐初 道士。通儒学经典，对文字训诂学也有研究。贞观五年被召至 京师，赐号“西华法师”。对老庄之学颇有研究，致力于文理 注疏，继承和发挥了“重玄”思想，使重玄之道成为唐朝初年 道教哲学思想一大主流。著有《庄子注》（又名《南华真经注 疏》）等。
成姓在《百家姓》中排在第一百一十五位。
【源】 ①周文王第五子郕叔封于郕(故城在今山东宁阳北)，其后以国为氏，后又去邑为成氏(7，12，17，60)。②春秋时周有成邑(故城在旧河南府境)，当时大夫食其邑者，或为氏(7)。③春秋时鲁有成邑(亦称成城，故城在今山东宁阳东北90里)，当时大夫之食邑，后灭于齐，或为氏(7)。④系自芈姓。春秋时楚令尹子玉，若敖之孙，号成得臣，其后为成氏(7，11，12，17)。⑤姑臧成氏，源出汉武帝时匈奴介和王成娩之后，以名为氏，系屠各族(60，70)。屠各系东汉至西晋时匈奴部落一支，东晋末十六国前赵主刘渊系出此部。⑥宋时南蛮有成氏，见《宋书·夷蛮传》(60，70)。⑦明时云南广通县回蹬关巡检司土巡检成青可(253)。⑧清时岭夷十二地夷人头目，嘉庆十三年归附，十六年改流，改姓住牧，盐井溪夷人姓成(72)。⑨满(181，344)、蒙古(344)、朝鲜等民族均有此姓。 【望】上谷，东郡(17，21，60，418)，姑臧(70)。 【布】分布较广，约占全国汉族人口0.06%。尤以湖南多此姓，约占全国汉族成姓人口43%。 【人】成大心，春秋时楚帅，文公五年率兵灭六(21)。
现行较常见姓氏。分布很广： 今北京，河北之 尚义，山东之平邑，江西之崇仁，湖南之芷江，广东 之新会，广西之田林，云南之河口、陇川，四川之合 江，广东之深圳等地均有。汉族、朝鲜族、仡佬族姓 氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①或为郕 氏所改。郑樵注“郕”云： “亦作 ‘成’。伯爵，文王 第五子郕叔武之所封; 或言武王封季载于此。其地在 今濮州雷泽北三十里郕国故城是也，其后以国为氏。 或去 ‘邑’ 为成氏。与成肃公、成得臣同为一成。” 此当系出姬姓。②又云： “楚若敖之后，以字为氏。” 若敖，即楚君熊仪。《姓氏辞典》 据 《古今姓氏书辨 证》亦注： “春秋时楚国若敖之孙令尹得臣，以其祖 父名字为姓。”此则系出芈姓。③又云： “包胥之后。 以字为氏。”此亦系出芈姓。④ 《姓氏词典》 据 《姓 考》注云： “以采邑为姓氏。春秋时周和鲁国都有成 邑。周成邑在今河南洛阳市; 鲁成邑在今山东宁阳县 东北九十里。以这两地为食邑的大夫，其后代有此 姓。”④ 《姓氏考略》 据 《北凉录》 云： “屠各有成 氏。”屠各，乃匈奴贵族之称。此成则出自匈奴族。 ⑤又据《宋书·夷蛮传》 云： “南蛮有成氏。”则此成 出自古代南方少数民族。
春秋时有成回，孔子弟子; 东汉有成丹; 三国时 魏有成济，太子舍人; 唐代有成芳; 金代有成无己， 医家; 清代有成毅，岳州教授。
